दिल्ली की ठण्ड

[pic credit: https://english.newstracklive.com/news/winter-break-record-of-22-years-in-new-delhi-three-person-died-due-to-cold-mc23-nu-1057570-1.html]


सिहरन सिकुड़न बांध रही है 

धूप व्योम से झांक रही है

जीना अब बदहाल हो गया 

कैसा सबका हाल हो गया

दिल्ली नैनीताल हो गया 

कैसे यह मौसम निकलेगा 

किनके सपनों को निगलेगा 

कंधा ही अब ढाल हो गया 

जीना अब बदहाल हो गया 

दिल्ली शिमला माल हो गया 

बर्फ़ जम गयी बिस्तर पर अब 

कम्बल रह गए अस्तर भर अब 

मफलर अब रूमाल हो गया 

दिल्ली शिमला माल हो गया 

दिल्ली नैनीताल हो गया 

ठंड खिंच गई सिकुड़ गए हम

धुँध सड़क पर अन्धकार सम

दिल्ली भर फुआल हो गया 

जीना अब बदहाल हो गया 

दिल्ली शिमला माल हो गया 

दिल्ली नैनीताल हो गया 

बस वसंत का इंतज़ार है 

शिशिर विदा की अब बयार है 

चैत शुरू का काल हो गया 

वर्णन माया-जाल हो गया 

दिल्ली शिमला माल हो गया 

दिल्ली नैनीताल हो गया

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मायका - 1

1

जैसे किसी समय में
होती थी
लड़की की विदाई
आंखें नम होती थीं
माता पिता, भाई बहन
और
सभी घरवालों की
नाते - रिश्तेदारों की

उसी तरह
लड़कों की भी
होती है विदाई
आज
मां बाप, भाई बहन
और घरवाले
रोते हैं
इस विदाई पर भी

मायका
लड़की का ही नहीं
लड़कों का भी होता है
जहां बचपन से पचपन तक का
संजोया हिसाब
सुरक्षित होता है

पुराने कागज़, यादें
घर की रखी पहली ईंट
दरवाजों के कब्ज़े,
चिटकनियां
और परदे
उसके आकार, प्रकार व रंग

पड़ोसी की चिकचिक
पड़ोसन की भाषा
कौए की कांव कांव
आने की आशा

होली का हुड़दंग
रंग और गुलाल
बोतल वाली पिचकारी
गुजिया, कचरी और पापड़

दिवाली के पटाखे
रंगीन फुलझडियां
धागे पे दौड़ती रेलगाड़ी
गोली से बनता सांप
खील और खिलौने
मोमबत्तियों का मोम
मोम से फिर मोमबत्तियां
बुझे हुए बम
मिठाइयां व मेला
बहनो की राखी
पतंग का उड़ाना
कटना और काटना

रामलीला की रातें
दशहरे का रावण
मिट्टी के भगवान
मेला, फिरकी और बरतन
भीड़, शोर और भगदड़
दशहरे का टीका
मीठा, नहीं फीका

बचपन की यारी
बचपन के खेल
बचपन की बदमाशियां
बचपन के मेल

पतली सी गलियां
गलियों के नुक्कड़
मोहल्ले का हुल्लड़
चाय वाला कुल्हड़
पतंगों वाला मांझा
अपना या सांझा
साइकिल पे चलना
समय का ढलना
सब याद है

मायका
केवल लड़की का ही नहीं
लड़के की भी बुनियाद है

सब छूट गया
मायके में
बस कुछ ही बचा है
ज़ायके में

गन्तव्य

वह नहीं गन्तव्य जिसका ले टिकट हम चल रहे हैं

वह कहाँ है रौशनी जो दीप करते जल रहे हैं

शब्द पक्षी बन हमें दे प्रेरणा घट बैठ हंसते

हम भ्रमित हो ले सहारा मान मंजिल चल रहे हैं

===

हमारे पूर्वज

हमने बनाया घर 

जंगलों में

उनके घर मे घुसकर

आक्रमण से

अपने सुंदर भविष्य हेतु

आज जब 

वे, हमारे पूर्वज माने जाने वाले

अपने घर मे प्रवेश 

करने का कर रहे हैं प्रयास

तो निषेधाज्ञा लगाई जा रही है

पहिया चल रहा है

खेल जारी है

अभी कई अध्याय लिखे जाने हैं

हम उनके घर में हैं

या

वे हमारे घर मे

आ जाओ

[चित्र प्रो0 विद्यानंद झा जी की फेसबुक वाल से साभार]

सब छोड़ देते हैं साथ

अपने भी

फिर भी 

लोगों की नज़र 

पड़ ही जाती है

पराये-अपने के भेद से परे

कितनी ख़ूबसूरत थी 

ये दुनिया 

जब तुम्हारा साथ था

हम दोनों कितनो का 

सहारा थे

बरसात में

कड़ी धूप में

अब क्या है 

मेरा अस्तित्व 

तुम्हारे बिना

और तुम्हारा 

मेरे बिना

तुम अब 

उड़ रही होगी 

बिना किसी की
मुट्ठी में बंधे 

आ जाओ

 मैं कष्ट में हूँ
तुम्हारे साथ न होने पर
मुझे ठोकरें पड़ रही हैं
हाथ से सीधे पैरों में आ गिरी हूँ
मुझे अब
ज्ञात हो रहा है
तुम्हारे साथ का महत्व


आ जाओ 

चलो 

फिर से हम खा लेते है 

कसमें साथ मरने-जीने की

आ जाओ


मेरी वेदना पर
कुछ तो तरस खाओ

आ जाओ

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कोई वीरानी सी वीरानी है

[प्रो0 विद्यानंद झा जी द्वारा उनके फेसबुक पेज पर इस चित्र को देखकर मिली प्रेरणा]

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कोई वीरानी सी वीरानी है

उनको अपनी व्यथा सुनानी है 

उड़ गए साथ छोड़ सब फिर भी 

मुझमे बाकी अभी कहानी है 

मौसमों की अजीब आदत है 

बसन्त के बाद शीत आनी है 

सूखना अंत हो नहीं सकता 

कोपलों में अभी भी पानी है 

ऐसी वीरानी भी जरुरी है 

असलियत है नहीं बेमानी है 

अँधेरा-रोशनी रहें मिलजुलकर 

जिन्दगी की यही कहानी है 

मेरा जीवन तो एक मिथ्या है 

सत्य है मृत्यु जोकि आनी है 

भागते दौड़ते रहें हम सब 

पतंग सपनों की जो उड़ानी है 

कोई वीरानी सी वीरानी है 

मुझमे बाकी अभी कहानी है

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तीस्ता

तीस्ता के सहारे

चले जा रहे हैं,
दायें-बाहें, ऊँचे-नीचे,
पहाड़ों पर।

तीस्ता नहीं छोड़ती है साथ,
अपनी गति, गन्तव्य व गहनता को
पोटली में बांधे
समय, काल व परिस्थिति के साथ
करते समझौता,
मानव छेड़खानी से जूझते,
बांधों से टकराते,
अपना रास्ता स्वयं बनाते,
तीस्ता चली जा रही है।

पत्थरों के साथ लुड़कती,
देश-देशान्तर की
परिकल्पना के विरुद्ध,
तीस्ता चली जा रही है।

कटाव, रिसाव, व झुकाव से
जन्म लेते विकास की गति को
अपने कन्धों पर ढोते
तीस्ता चली जा रही है।

सड़क के चौड़ा होने से
अवरुद्ध अवश्य होती है
उसकी गति,
परंतु
अपने सेवा भाव में सराबोर
उसका व्यक्तित्व
सब कुछ सहने को
तैयार दीखता है,
परंतु कब तक।

कब तक,
आखिर कब तक
हम अपने हितों के लिए
उसकी गति को
अवरुद्ध करते रहेंगे,
बनाते रहेंगे
बाँध व सड़कें,
चकाचौंध करने वाली
रोशनी के लिए।

कब तक,
आखिर कब तक
अल्पकालिक रोशनी के लिए 
संजोते रहेंगे
दीर्घकालिक अँधेरे को।

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[सिलीगुड़ी से गंगटोक के रास्ते पर तीस्ता के भिन्न रूपों को देख कर निकली यह पंक्तियाँ, 26 अप्रैल 2016, Mayfair hotel n resort, Gangtok, 6:50 pm, room #523]

फूल

[प्रो0 विद्यानंद झा जी द्वारा उनके फेसबुक पेज पर इस चित्र को देखकर मिली प्रेरणा]

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देखो

ध्यान से देखो

किस प्रकार तुमने 

टुकड़े कर दिए

हमारे परिवार के

हमारी शोभा हमारे अलग रहने में भी है 

हममे 

अभी भी सुगंध का वास है

अभी भी 

हम सक्षम हैं 

तुम्हारा ध्यानाकर्षण करने में 

तुमने 

हमारा त्याग तो किया

परंतु भूल गए 

कि हमारा जीवन 

त्याग से ही प्रारम्भ होता है

हम अपने लिए कभी नहीं जीते 

समर्पण ही तो हमारा जीवन है 

हम मंदिर की शोभा का कारण भी हैं

और 

अंतिम यात्रा में तुम्हारे सहयात्री भी

देखो

हमको 

इन चार कन्धों पर 

जा रहे निर्जीव पथिक के ऊपर 

समर्पित किया गया 

हम अपनी यात्रा को विराम नहीं देना चाहते थे  

सो हमने ज़मीन पर रहना 

बेहतर समझा

सड़क पर हमें 

कुचले जाने का भय तो है

परंतु अपने परिवार से 

जुड़ने का अवसर भी तो 

यहीं है

हम कब तक 

  रह सकते हैं दूर काँटों से

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चप्पलें

[प्रो0 विद्यानंद झा जी द्वारा उनके फेसबुक पेज पर इस चित्र को देखकर मिली प्रेरणा]

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कहाँ चले गए हो तुम

हमें छोड़कर अकेला

इन सूखे पत्तों के बीच 

हम दोनों एक दूसरे से बात कर तो रहे हैं

परन्तु

तुम्हारे बिना हम अधूरे हैं

अधूरा है

हमारा अस्तित्व

तुमसे ही तो है

हमारा जीवन

तुम्हीने तो हमें दी है दिशा

मोमबत्ती की भांति

हम जल रहे हैं
घिस रहे हैं 

परन्तु फिर भी

हममे तुम्हे मंजिल पर पहुँचाने की

क्षमता है

साहस है

तुम्हे हमारी क्षमता पर
विश्वास नहीं है क्या
या तुम
परिवर्तन की इस लहर में बह रहे हो
क्या तुम पर बाज़ार हावी हो रहा है
ओर तुम तलाश में निकल गए हो
विकल्पों की

विश्वास करो 

हममे तुम्हे मंजिल पर पहुँचाने की

क्षमता व साहस दोनों है

हाँ बाज़ार से लड़ने की क्षमता
अवश्य क्षीण हो गयी है अब

यों तो हम पर तुम्हारा पूरा बजन है

लेकिन हम फिर भी थके नहीं हैं

हमारा अस्तित्व 

इसी से तो है

तुम्हे किसी भी प्रकार की आत्मग्लानि

करने की कोई आव्यश्यकता नहीं है

हमारे जीवन का लक्ष्य भी तो यही है

सबकुछ सहकर तुमको दिशा देना

एक ममतामयी माँ की भांति

क्या तुम

पास के तालाब में

अपनी प्यास बुझाने चले गए हो

हमारी प्यास की चिंता किये बिना

जैसा अक्सर बच्चे किया करते हैं

अपने मातापिता की वृद्धावस्था में  

हमको कोई भी शिकायत नहीं है तुमसे

आजाओ

अभी

अभी-अभी 

इस वृक्ष से गिरे

एक पत्ते से

तुम्हारे स्पर्श की

खुशबू आ रही है
लगता है 

तुम अपनी भूख मिटा रहे हो 

इस वृक्ष पर ही

फिर क्यों

तुम्हारे पास होने का एहसास

हमें नहीं हो रहा है

इस पत्ते को

नहीं पता है हमारे-तुम्हारे

रिश्ते की घनिष्टता

के बारे में

वह तुम्हारे स्पर्श से उत्पन्न

स्फूर्ति का वर्णन

बड़ी आतुरता के साथ कर रहा है

अपने मित्रों से

यदि तुम्हारी भूख-प्यास मिट गई हो

तो आजाओ

अभी बहुत दूर तक चलना है हमको

साथ-साथ

========

लेखनी

क्यों,
आखिर क्यों,
तुम मुझसे बना रही हो दूरी,
उड़ती जा रही हो व्योम पार,
चली जा रही हो,
नदी के उस छोर पार,
(तुम भलीभांति जानती हो,
मुझे तैरना नहीं आता),

क्यों,
आखिर क्यों,
होती जा रही हो पत्थर,
शीत ने तुम्हारी स्याही भी जमा दी है,
(ग्रीष्म तुमको तरल भी नहीं कर पायेगी),
तुम चल भी नहीं रही हो,
फिर भी थकीथकी सी हो,

क्यों,
आखिर क्यों,
तुम हो गई हो,
मेरे स्पर्श से परे।

जड़

ज़मीन ज़रूर उसकी कई एकड़ों में थी,

गिनती भी उसकी वैसे कई हेकड़ों में थी,

जीने का सलीका, न शराफत से दोस्ती,

जो खोट थी वो उसकी हिलती जड़ों में थी।

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नया वर्ष २०१६

जीवन की भागा-दौड़ी में

कुछ लोग मिले कुछ बिछड़ गए

कुछ अनुभव खट्टे-मीठे से

क्यों लगे ठगे से पिछड़ गए

सपनो की आँख-मिचौनी में

कुछ भूल गए कुछ याद रहा

सिक्कों की आधी-पौनी में

बस आशय पथ ही साथ रहा

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परिचय

कभी दाड़ी बड़ाता हूँ

कभी दाड़ी कटाता हूँ

कभी मैं कल्पना के

इस समंदर में नहाता हूँ

मेरी जिद क्यों मुझे

हर भाव से संतुष्ट करती है

बस इतना सोचता हूँ

स्वयं से परिचय कराता हूँ
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बदलाव

बदल जाती है भाषा
बदल जाती है आशा
बदलती हैं परिभाषाएं
बदलती हैं अभिलाषाएं
बदल जाते हैं रूप व स्वरुप
बदलता है भाव व स्वभाव
बदल जाते हैं सम्बन्ध व अनुबंध
बदल जाते हैं कारण व निवारण
बदल जाते हैं विधान व परिधान

बदलते ही स्थान
बदलते ही भूगोल

नहीं बदलता है तो बस 

इतिहास
वर्तमान से परे हुआ इतिहास
नहीं बदलता है
भूत का अनुभव
नहीं बदलते हैं
भूत के मूल्य
भूत के सम्बन्ध

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11 अगस्त 2015/मेट्रो ट्रेन/दिल्ली

बोझ

समाप्त कर लेता हूँ
स्वयं को
और 

ताउम्र
आत्मसमर्पण भाव में
जीवित रहता हूँ,
भूलता जाता हूँ
स्वयं को -
न स्वयं का
न किसी और का.

सहता हूँ पीड़ा
इसीलिए कहता हूँ
आत्मसमर्पण के बाद
मैं कर लेता हूँ 

आत्महत्या
और 

ताउम्र ढोता रहता हूँ
बोझ
एक लाश का.

[धन्यवाद सुनील जी ... आपके द्वारा फेसबुक पर लिखी पंक्तियों ने मुझे बाध्य किया इन पंक्तियों को लिखने के लिए]

जीवन सार

यह जीवन सार है मेरा

यही संसार है मेरा

यही प्रारब्ध है मेरा

यही विस्तार है मेरा

मेरा दर्शन मेरी शक्ति

मेरा आशय मेरा साहस

मैं इतना सोच सकता हूँ

यही संचार है मेरा

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चरैवैती-चरैवैती

मैं रूककर सोचता हूँ

सोचकर रुकता नहीं हूँ अब

चरैवैती चरैवैती को अक्सर

सोचता हूँ अब

कभी भी सोचकर रुकने से

पग परिणाम पूंछेंगे

मैं इतना सोचता हूँ

है नहीं कोई भी मंजिल अब
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चट्टान

मुझे चट्टान भाती है

अजब दर्शन सुझाती है

वह पत्थर घास में लिपटी

संवरकर मुस्कराती है

सधे सिद्धांत जीवन के

 सभी चट्टान होते हैं

मैं इतना सोच सकता हूँ

नहीं वो सर झुकाती है
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दिशा

मैं घर के द्वार पर बैठा

हवा से बात करता हूँ

लगाकर नाक पत्ती फूल

खुशबू साथ पढता हूँ

ये हिलते पेड़ उडते पक्षी

बहता जल खुला अम्बर

मैं इतना सोचता हूँ

क्यों दिशा की बात करता हूँ 
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महक

यह चिड़ियों की चहक़

नूतन दिवस संगीत देती है

ये फूलों की महक

निर्मल नई सी प्रीत देती है

न जाने क्यों ये पक्षी

फूल मानव भोज होते हैं

बस इतना सोचता हूँ

ये महक ही जीत देती है
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